Н.Глебова (Москва)

В настоящее время в условиях обострения и интенсификации межнациональных отношений проблема межнационального взаимопонимания и взаимодействия приобретает особую остроту и важность. В основе многих межнациональных конфликтов лежат религиозные идеи. Учитывая неизменный интерес иностранных учащихся к этой теме (предусмотренной программой обучения), представляется целесообразным познакомить их с философскими взглядами великого мыслителя и гуманиста Л.Н.Толстого.

Современная психология выделяет во внутренней структуре личности две взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны - психологическую и социальную. Психологическая включает в себя индивидуальные особенности мышления, памяти, эмоций. В социально-культурную входят приобретенный опыт, знания, ценностные ориентации, социальные установки. Задача преподавателя, ориентируясь на социально-культурную сторону личности учащихся, донести до них идею Толстого, согласно которой все религии и философии должны быть объединены в единое целое на основе общечеловеческой морали и общечеловеческих ценностей, ибо общечеловеческое, по Толстому, выше национального, идеологического, частного в жизни людей, показать целостность его творчества, привлечь внимание к личности Толстого-мыслителя, помочь понять его идеи и их значение сегодня.

Нам представляется, что трудности понимания религиозно-философских взглядов Толстого лежат в преодолении социального стереотипа - неотъемлемого элемента обыденного сознания. Необходимо учитывать, что принцип экономии усилий и защита групповых ценностей являются основной социальной функцией этнического стереотипа, проявляющегося в различных сферах коммуникации, в том числе и педагогическом общении. Следовательно, для преподавателя существует реальная возможность влиять на него с целью изменения и даже разрушения.

Для выявления стереотипа восприятия личности Л.Н.Толстого и его творчества студентам 4-5 курсов университетов Чехии, Словакии, Австрии, Германии, Китая, Вьетнама и Ю. Кореи была предложена анкета.

Результаты анкетирования показали, что:

• все респонденты знакомы с художественным творчеством Толстого (100%);
• считают Толстого философом (25%), историком (20%), религиозным мыслителем (25%);
• знакомы с религиозно-философскими идеями (15%);
• считают актуальными сегодня: религиозные идеи (40%), нравственные (50%), социальные (10%).

Имя Толстого респонденты ставят в один ряд с именами Пушкина, Гете, Шопенгауэра, Т.Манна, Канта, Шиллера, Петра I, Бальзака, Гюго, Достоевского, Чехова. Бунина, Я.А. Коменского, Лу Синя, Солженицына.

С учетом результатов анкетирования на занятиях по практике речи студентам были предложены для ознакомления фрагменты из книг "Круг чтения", "На каждый день", "Путь жизни".

Методическая цель: достижение неречевых задач речевыми средствами. Работа проводилась по следующему алгоритму:

• общие сведения и история создания трилогии "Круг чтения", "На каждый день", "Путь жизни";
• лингвострановедческий комментарий;
• работа над лексикой;
• аналитическое чтение текстов;
• выявление стилистических особенностей текстов;
• организация дискуссии.

Выводы:

• учащиеся высказывают большой интерес как к личности Толстого, масштаб которой они не представляли, так и к его философскому наследию;
• учащиеся признают справедливость многих идей Толстого (о Боге, о вере, о церкви и др.);
• спорной для некоторых представляется проблема организации внешней обрядовой стороны религии (не согласны с критикой Толстого);
• не все разделяют экуменические идеи Толстого;
• часть учащихся считают идеи Толстого устаревшими и неактуальными;
• в целом учащиеся положительно оценили обращение к наследию Толстого на занятиях по практике речи;
• работа способствует расширению и обогащению словаря учащихся, их лингвистических знаний.

Можно констатировать, что у части учащихся произошло разрушение сложившихся стереотипов отношения к Толстому, его творчеству, идеям и формирование более объективного взгляда на роль и место Толстого в истории развития гуманистической мысли.